Một kẻ giết 6 mạng người tại Bình Phước, khi nhận án tử cũng biết xin lỗi, cũng khóc. Khi tự tay giết người là con thú hoang dại, khi đối mặ...
Một kẻ giết 6 mạng người tại Bình Phước, khi nhận án tử cũng biết xin lỗi, cũng khóc. Khi tự tay giết người là con thú hoang dại, khi đối mặt với kẻ khác sắp giết mình là con người.
Đó là lẽ thường tình. Không dũng, cũng chẳng phải hèn.
Nhưng kẻ khóc theo thì có đến hai ba loại: khóc vì "thấu cảm", xem kẻ khác cũng là ta, khóc vì tự cho ta là con người có cảm xúc...
Tôi không cho Thăng, Thanh khóc giống như kẻ giết người trên kia. Hai em này khóc chỉ vì đời đang lên voi bỗng xuống chó. Mới ngày nào ăn trên ngồi trốc với đủ thứ sơn hào hải vị, chỉ tay năm ngón với quyền sinh quyền sát trong tay, nay phải ăn ở bần tiện, lại nằm trong quyền sinh quyền sát của kẻ khác. Nghĩ thế mà đau nên khóc.
Hai em khóc không phải vì ân hận.
Có một lý do thuyết phục nhất giải thích cho tiếng khóc, tiếng van xin của Thăng, Thanh là... Hai con em của Đảng được chăm sóc, nâng niu chiều chuộng quá kỹ nên sống đến hơn nửa đời người vẫn không chịu nhớn. Bằng chứng là hai em vừa khóc vừa vòi vĩnh (chứ không phải van xin). Giáo dục không đúng cách thì nó ra sản phẩm ấy thôi.
Trong tiếng khóc, tiếng vòi vĩnh trẻ con đó vẫn có sự ranh ma, láu cá, biết nịnh nọt để được nhẹ đòn.
Theo tôi, phải nhốt trong tù thật lâu, cho ăn ở thật bần tiện, nếu cần đánh đòn thật nặng cho... hai em chóng nhớn và trưởng thành, sau khi ra tù sẽ thành người tử tế thôi.
Không có nhận xét nào