NHỮNG NGÒI BÚT THỨ CẤP

NHỮNG NGÒI BÚT THỨ CẤP Trong ngành luật, một nhân chứng chỉ được chấp nhận khai báo tại toà khi anh ta là nhân chứng đã thề trước Chúa về sự...

NHỮNG NGÒI BÚT THỨ CẤP

Trong ngành luật, một nhân chứng chỉ được chấp nhận khai báo tại toà khi anh ta là nhân chứng đã thề trước Chúa về sự trung thực của mình và chỉ cần bất kỳ một sự gian dối nào, từ trước đó cho đến hiện tại, được chỉ ra, thì tất cả những gì kẻ đó khai báo, cung cấp và cả thân phận của anh ta cũng sẽ bị phủ bác hoàn toàn.

Vậy một kẻ gian dối có hệ thống bằng những kịch bản ngay trên sóng truyền hình quốc gia để lấy nước mắt của dư luận, nhiều lần như vậy, thì có thể tin tưởng vào những gì kẻ này phát ngôn hay truyền dẫn hay không? Không những thế, chúng lại là những thứ thông tin thứ cấp và một chiều theo kiểu thu lượn chóng vánh và chớp nhoáng, hời hợt? Sự trí trá và nguỵ biện, đánh tráo khái niệm đầy rẫy trong mấy dòng viết ngắn ngủi với những chủ đích và toan tính định hướng thấy rõ, và vì thế mà kẻ này không bao giờ dám để cho nất cứ ai tranh luận công khai mà còn lớn tiếng doạ nạt cùng thái độ kẻ cả, trịch thượng với những người tiếp nhận từ công luận.

Cái cuối cùng mà chúng ta nhận được lại là “nhân dân có lỗi” và “đừng kích động phá bỏ cuộc sống yên bình của dân” nữa.

Hoá ra, sự yên bình qua một bài báo của một kẻ ngoài cuộc lại là sự bình yên của những người dân đã sống đối diện với từng ngày khắc nghiệt dần hơn trong suốt bao nhiêu năm qua? Bình yên là gì? Là sự nhẫn nhục chịu đựng tất tần tật những bất công và tiêu cực trong cuộc sống mà không được thực thi quyền làm người của mình, không được phản kháng và lên tiếng, biểu tình theo Hiến định? Họ sẽ cứ phải bình yên bằng mọi sự thinh lặng và chờ sự ban phát từ những người khác mà không biết là khi nào và bằng cách gì?

Tôi không thấy kẻ này nói về bất cứ thứ gì mà là nguyên nhân gốc rễ của vấn đề cũng như bản thân vấn đề đnag tồn tại để dẫn đến cuộc biểu tình trên cả nước nói chung và của người dân Bình Thuận nói riêng. Trong khi đó kẻ này lại muốn làm xấu đi hình ảnh của dân, thông qua một giọng điệu giả cách làm như thực sự khách quan, bằng hình ảnh “những con nghiện” và “xe đá chở sẵn”. Và cuộc sống trước cũng như sau khi có biểu tình, theo ngôn từ của con người này, được nguỵ trang dưới vỏ bọc “sự giàu có và bình yên” mơ hồ nào đó qua ngòi bút cố để gò ép một nửa sự thật vào toàn bộ sự gian trá của chính mình.

Vậy là họ tấn công vào một sự kiện đơn lẻ và sai khác bản chất để làm mọi người rời xa vấn đề mà đáng ra chúng ta luôn phải quan tâm lên trước hết - những gì đang diễn ra và những gì tạo nên những sự bất ổn này trong lòng đất nước? Và tại sao nó cứ dai dẳng và ngày càng lan ra rộng khắp, mạnh mẽ hơn thêm mà không chịu chấm dứt hay sẽ được giải quyết một cách thoả đáng?

Những người bạo động phải chịu trách nhiệm với hành vi quá khích của mình theo luật pháp. Nhưng không phải vì những hành vi đó của những con người này để lấy đó mà làm cơ sở xoá bỏ đi toàn bộ tâm tưởng và sự thực về những khổ ải trong đời sống của người dân và xã hội; làm nền tảng để trở thành cớ lý cho việc đổ tội cho người dân vì sự ngu ngốc và bần tiện của mình; và làm lưỡi dao để đe doạ khiến họ vừa trở nên e sợ mà cúi gằm thân phận trong mọi hoàn cảnh và vừa tỏ ra nghi hoặc với những quyền năng chính đáng của bản thân theo hiến định tối cao cần được tôn trọng vào mọi thời khắc.

Yên bình không có nghĩa là sự im lặng tuyệt nhiên không có sự phản kháng hay những tiếng nói bất đồng nào hoặc luôn sẵn sàng tiến hành mọi biện pháp để dẹp bỏ những sự bất đồng đó, mà là người ta sẵn sàng và có thể biểu đạt mọi sự bất đồng cùng những sự phản đối của mình trong sự ôn hoà chính đáng nhưng mọi sự vẫn được xử lý và giải quyết một cách tốt đẹp, đặc biệt từ phía chính quyền.

Lê Luân