Page Nav

HIDE

Grid

GRID_STYLE

Breaking News:

latest

VỀ THÀNH TỐ BÀ TRONG ĐỊA DANH TỈNH VĨNH LONG

Về thành tố Bà trong địa danh tỉnh Vĩnh Long #thu_nghien_cuu_luan_an_tien_si_viet_nam Mà cô nghiên cứu sinh Ngô Thị Thanh đã chê trách trong...

Về thành tố Bà trong địa danh tỉnh Vĩnh Long

#thu_nghien_cuu_luan_an_tien_si_viet_nam

Mà cô nghiên cứu sinh Ngô Thị Thanh đã chê trách trong bài luận án tiến sĩ Địa danh tỉnh Vĩnh Long qua góc nhìn văn hóa dân gian được viết năm 2017 dưới sự hướng dẫn của thầy Lê Trung Hoa.



Đoạn này nằm ở trang 107 như sau

****

Những cô gái lấy chồng là viên chức hành chính này được dân gian gọi bằng Bà kèm theo chức danh của chồng đi vào trong địa danh như: rạch Bà Thông (H.TO), rạch Bà Phán (H.VL), đập Bà Huyện (nay là đập Tân Khánh – H.VL)… Chắc chắn trong cách đặt tên này, người nông dân nghèo không thể gọi Bà Thông, Bà Phán, Bà Huyện với thái độ kính trọng được bởi vì họ đang bị áp bức, bóc lột, bị chiếm đoạt ruộng đất từ những người chồng, người cha của các Bà.

***

Mình đọc lên cảm thấy rất uất hận.  Bởi vì nếu cô là người miền Bắc mà không hiểu về miền Nam, thì nên đi hỏi, và nếu cô là người miền Nam mà viết như vậy là dạng người ăn cháo đá bát và hỗn hào với tiền nhân.

Làm thế nào mà ở miền Nam thời xưa lúc đạo Nho còn thịnh hành, người miền Nam lại đem tên của những người đàn bà lấy chồng là những kẻ cướp đất độc ác để làm địa danh nơi mình ở ? Vậy hóa ra cô Ngô Thị Thanh lẫn các giảng viên / giáo sư / giáo viên tại Việt Nam cũng có thể viết bậy là các địa danh Bà Nghè, Bà Điểm, Bà Chiểu, Bà Hom, Bà Thuông, Bà Tàng, Bà Lát, Bà Lài, Bà Nghiêm ở Sài Gòn, ở miền Nam đều là hạng đáng khinh bỉ à ?

Và chả nhẽ các tiến sĩ Việt Nam lại hỗn hào mà viết luôn tên Bà Huyện Thanh Quan được đặt cho 1 con đường ở TPHCM hiện nay là do người ta muốn chê rằng khu ấy là nơi đĩ điếm của gái điếm TPHCM hay sao ?

Đó là sự hỗn hào với tiền nhân và bất nhân của người thuộc hạng hậu thế.  Người miền Nam chả ai đi lấy tên bọn độc ác mà đặt làm địa danh cả.  Người miền Nam ăn một miếng trả ơn một miếng, chứ không phải là hạng học láo và ăn cháo đá bát.

Mình đọc bài luận án tiến sĩ đến đoạn này mà buồn.  Buồn một vì trình độ tiến sĩ Việt Nam thật thấp kém và ở thế kỷ 21 cách mạng công nghiệp 4.0, mà tiến sĩ Việt Nam vẫn còn ưa sự chụp mũ và hỗn hào đến vậy.  Buồn tám vì có tới 5 vị giáo sư / phó giáo sư Việt Nam chấm luận án mà lại để cho cô nghiên cứu sinh viết như vậy về tiền nhân.  

Bạn có thể OK vì đây là chuyện thường ngày ở Việt Nam.  Mình không OK và mình có quyền không OK.  Mình cho rằng bạn đang sống trong cái đống rác thúi, thì bạn vẫn thúi chứ không là ngọc gì cả.  Mình cũng thúi vì phải mang danh là người Việt.

Như mình viết, một nghiên cứu sinh mà viết vậy là hỗn hào và ăn cháo đá bát. Một nhóm thầy cô nếu có đọc đoạn này mà vẫn chấm đậu, đó là sự mất cả tư cách của người giữ thiên chức thầy cô. Thầy cô là để dạy học trò biết đạo đức. Người cách mạng hay bọn tư bản cũng vậy, nếu đạo đức mà không còn thì chả có gì đáng để mà tôn trọng cả.

Thanks

Brian

P.S: Có khi chính thầy Lê Trung Hoa đã mớm mồi cho cô viết vậy như vậy về các địa danh Bà ở tỉnh Vĩnh Long cũng nên.  Không hiểu các nhà Vĩnh Long học, các cán bộ văn hóa tỉnh Vĩnh Long, các người dân tỉnh Vĩnh Long đang ở đâu, để mà người ta viết khơi khơi vậy về ông bà của họ ?  Vậy mới biết, ở Việt Nam, chết vẫn chưa được yên.

Không có nhận xét nào