Phần 1 - Về Hải Tặc Trung Hoa và Nhà Tây Sơn - những điều mà các học giả Việt Nam chả ai viết #hai_tac_trung_hoa_va_nha_tay_son Phần 1 - ...
Phần 1 - Về Hải Tặc Trung Hoa và Nhà Tây Sơn - những điều mà các học giả Việt Nam chả ai viết
#hai_tac_trung_hoa_va_nha_tay_son
Phần 1 - "Kê Gian"
Ví dụ nếu các bạn đã đọc những bài viết của thầy Nguyễn Duy Chính viết "rất hồng" về hải tặc Trung Hoa và nhà Tây Sơn (xem >> http://redsvn.net/vai-tro-cua-cuop-bien-trong-cuoc-chien-chong-nha-thanh-cua-vua-quang-trung/) hoặc đâu đó trên mạng viết đủ thứ, hay là để mình viết xuống vài điều mình học được từ việc đọc quyển Pirates of the South China Coast, liên quan đến nhà Tây Sơn, mà không hiểu tại sao các học giả Việt Nam không viết xưa nay.
Vậy để mình viết xuống vài điều để chúng ta cùng tham khảo.
Phần 1 - Về Kê Gian:
Không giống như thầy Chính viết "Vì phải đối phó thường xuyên với sinh tử nên một mặt họ rất tàn ác nhưng lại cũng rất nghĩa khí. Không hiếm những trường hợp hải khấu bắt cóc trẻ em, thanh niên để đòi tiền chuộc hay làm bộ hạ rồi về sau nhận làm con nuôi (nghĩa tử) và giao cho những trọng trách chỉ huy. Chính vì thế họ chiến đấu rất anh dũng, tinh thần đồng đội cao", theo quyển Pirates of the South China Coast, việc "nhận làm nghĩa tử" này lại là một biện pháp mà các thủ lãnh hải tặc dùng để ép buộc những người bị bắt cóc tham gia vào đội ngũ hải tặc, chứ không hề có chữ "nghĩa" gì trong đó cả.
Đáng nói hơn nữa, theo sách Pirates, là trước khi có vụ nhận làm "nghĩa tử" này, thì các thủ lãnh hải tặc thường dùng biện pháp "hiếp dâm" "Kê Gian" sodomy (tức là một người đàn ông cưỡng dâm một người đàn ông khác bằng cách đè người kia mà chơi qua miệng và qua mông) để cưỡng ép những nạn nhân tham gia vào các hoạt động hải tặc. Ở Chương 2 trang 25 trong sách, tác giả còn viết rõ là "Many times, however, captives chose to join their captors, and in doing so provided welcome support. Outstanding captives who found favor with gang leaders might even be catapulted into leadership positions. Such promotions usually grew out of homosexual relationships initiated by a gang leader, who would then reward the captive by commissioning him as the boss or skipper (lao-pan) of a newly taken craft.".
Tức là "Tuy nhiên rất nhiều lần, các tù nhân đã chọn lựa [sự] tham gia [vào các hoạt động hải tặc] của những kẻ bắt giam họ, và [những việc] làm như vậy, [là] sự cung ứng hỗ trợ [rất] được hoan nghênh [từ các hải tặc]. Những tù nhân xuất sắc được ưu ái bởi các thủ lĩnh băng đảng hải tặc thậm chí có thể còn được đưa vào các vị trí lãnh đạo. Những sự thăng tiến như thế này thường xuất phát từ các mối quan hệ đồng tính luyến ái do một thủ lĩnh băng nhóm khởi xướng, [và] vị thủ lĩnh này sau đó [sẽ] thưởng cho tù nhân [mà mình yêu thích] bằng cách ủy nhiệm cho anh ta làm sếp hoặc thuyền trưởng (老板 lao-pan lão bản) của chiếc thuyền vừa mới trưng thu [bắt] được.".
Rồi tác giả Dian Murray đưa ra nhiều dẫn chứng trong các lời khai của hải tặc bị bắt, về các hành động "hiếp dâm" này ra sao vào thời điểm nào. Tác giả cũng cho ta biết là việc khai nhận "hiếp dâm" này, có thể là do từ việc theo luật nhà Thanh, vụ "kê gian" (sodomy, tức hai ông làm nhau) bị phạt đánh 100 trượng, nhưng phạm tội hải tặc bị chém đầu, nên các hải tặc đã khai vụ "kê gian" để lách luật. Nhưng bằng chứng khai các vụ "kê gian" thì vẫn còn đó trên giấy tờ.
Và đáng nói hơn, là trang 71, tác giả Dian Murray còn ghi rõ là "Chang Pao ... As Cheng I's protégé, initiated by him into piracy by means of a homosexual liason; Chang Pao rose rapidly through the pirate ranks and eventually became Cheng I's adopted son." tức là "Trương Bảo (張保 Chang Pao) ... Với tư cách là kẻ truyền nhân của Trịnh (鄭一 Cheng I Trịnh Nhất), đã được kết nạp bởi Trịnh Nhất qua các phương kế bằng một mối quan hệ đồng tính luyến ái; Trương Bảo đã thăng nhanh trong hàng ngũ cướp biển và cuối cùng trở thành con nuôi của Trịnh Nhất.".
Như vậy, hai vị hải tặc Trung Hoa nổi tiếng là Trịnh Nhất và Trương Bảo, đã bắt đầu bằng một quá khứ không mấy ai biết, đó là họ đã "kê gian" nhau đấy bạn ạ, chứ không hề là có chữ "nghĩa" gì trong này đâu.
Và việc "kê gian" này, thì chắc là chúng ta không hề ngạc nhiên, vì bao nhiêu đàn ông đi biển, mà không "làm" nhau mới là chuyện lạ. Vậy việc bắt được một thanh niên và cưỡng ép anh ta vào mối quan hệ đồng tính luyến ái không có gì đáng ngạc nhiên cả (vì thời nay, xem ra showbiz Việt Nam ta vẫn có vụ này mà đúng không ?).
Nhưng sự ngạc nhiên là làm thế nào mà các học giả Việt Nam không nêu về vấn đề này, vốn là một điều trọng tâm trong tác phẩm Pirates of the South China Coast. Và hơn thế nữa, chúng ta lại có thầy Nguyễn Duy Chính, không hiểu đã dựa vào sử liệu nào, để nhận định rằng "Vì phải đối phó thường xuyên với sinh tử nên một mặt họ rất tàn ác nhưng lại cũng rất nghĩa khí. Không hiếm những trường hợp hải khấu bắt cóc trẻ em, thanh niên để đòi tiền chuộc hay làm bộ hạ rồi về sau nhận làm con nuôi (nghĩa tử) và giao cho những trọng trách chỉ huy. Chính vì thế họ chiến đấu rất anh dũng, tinh thần đồng đội cao" ?
Bởi vì khi ta đọc quyển Pirates of the South China Coast, quyển ấy hầu như không viết gì về nghĩa khí (righteousness) cả, từ việc lập nhóm hải tặc cho đến việc tham gia Tây Sơn, mỗi mỗi điều là do những tính toán tham lợi của hải tặc, không liên quan gì đến nghĩa khí dạng hô hào của các nhóm Thiên Địa Hội sau này.
Vậy theo sách Pirates, thì vụ con nuôi trong các băng đảng hải tặc Trung Hoa có thể là phát sinh từ mối quan hệ đồng tính luyến ái, từ nhục dục và tính toán tham lợi của các thủ lĩnh hải tặc, nhiều khi các tù nhân hải tặc bị bắt buộc phải "thổi kèn" hay "đổ xăng" ngày ngày, chứ không hẳn là con nuôi trong các băng đảng hải tặc Trung Hoa là những hình ảnh cao đẹp của giới vô sản Á Đông, vì uất ức cho sự lầm than của họ, mà tụ họp lại nhau để khởi nghĩa, và vì nghĩa, mà tự nhận làm con nuôi hay làm cha nuôi, như trong truyện kiếm hiệp đâu bạn há.
Mà có bao giờ bạn tự hỏi, có khi nào các vị thủ lãnh thủy quân Tây Sơn, như Võ Văn Dũng chẳng hạn, có tham gia vụ "Kê Gian" không ? Hay là anh hùng Tây Sơn thì không thể có vụ "thổi kèn" hơi nổi tiếng trong giới hải tặc Trung Hoa, vốn là một bộ phận thủy quân nồng cán của nhà Tây Sơn thời bấy giờ ?
Nếu bạn nghĩ mình phân tích sai, bạn cứ lên tiếng để mình cùng học hỏi.
Thanks
Brian
Không có nhận xét nào